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1 - Mas en orden a los dones espirituales no quiero, hermanos míos, que estéis ignorantes.
2 - Bien sabéis vosotros que cuando erais paganos, os ibais en pos de los ídolos mudos, según erais conducidos.
3 - Ahora, pues, yo os declaro que ningún verdadero profeta, ningún hombre que habla inspirado de Dios, dice anatema a Jesús . Ni nadie puede confesar que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo.
4 - Hay, sí, diversidad de dones espirituales, mas el Espíritu es uno mismo.
5 - Hay también diversidad de ministerios, mas el Señor es uno mismo.
6 - Hay así mismo diversidad de operaciones sobrenaturales, mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.
7 - Pero los dones visibles del Espíritu Santo se dan a cada uno para la utilidad.
8 - Así el uno recibe del Espíritu Santo el don de hablar con profunda sabiduría; otro recibe del mismo Espíritu el don de hablar con mucha ciencia;
9 - a éste le da el mismo Espíritu una fe o confianza extraordinaria; al otro la gracia de curar enfermedades por el mismo Espíritu;
10 - a quién el don de hacer milagros, a quién el don de profecía, a quién discreción de espíritus, a quién don de hablar varios idiomas, a quién el de interpretar las palabras, o razonamientos.
11 - Mas todas estas cosas las causa el mismo indivisible Espíritu, repartiéndolas a cada uno según quiere.
12 - Porque así como el cuerpo humano es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros, con ser muchos, son un solo cuerpo, así también el cuerpo místico de Cristo .
13 - A cuyo fin todos nosotros somos bautizados en un mismo Espíritu para componer un solo cuerpo, ya seamos judíos, ya gentiles, ya esclavos, ya libres; y todos hemos bebido un mismo Espíritu.
14 - Que ni tampoco el cuerpo es un solo miembro, sino el conjunto de muchos.
15 - Si dijere el pie: Pues que no soy mano, no soy del cuerpo, ¿dejará por eso de ser del cuerpo?
16 - Y si dijere la oreja: Pues que no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿dejará por eso de ser del cuerpo?
17 - Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?
18 - Mas ahora ha puesto Dios en el cuerpo muchos miembros, y los ha colocado en él como le pareció.
19 - Que si todos fuesen un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
20 - Por eso ahora, aunque los miembros sean muchos, el cuerpo es uno.
21 - Ni puede decir el ojo a la mano: No necesito tu ayuda; ni la cabeza a los pies: No me sois necesarios.
22 - Antes bien aquellos miembros que parecen los más débiles del cuerpo, son los más necesarios.
23 - Y a los miembros del cuerpo que juzgamos más viles, a éstos ceñimos de mayor adorno; y cubrimos con más cuidado y honestidad aquellos que son menos honestos.
24 - Al contrario, nuestras partes o miembros honestos, como la cara, manos, ojos, etc., no necesitan nada de eso; pero Dios ha puesto tal orden en todo el cuerpo, que se honra más lo que de suyo es menos digno de honor,
25 - a fin de que no haya cisma o división en el cuerpo; antes tengan los miembros la misma solicitud unos de otros.
26 - Por donde si un miembro padece, todos los miembros se compadecen, y si un miembro es honrado, todos los miembros gozan con él.
27 - Vosotros, pues, sois el cuerpo místico de Cristo , y miembros unidos a otros miembros.
28 - Así es que ha puesto Dios varios miembros en la Iglesia, unos en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar profetas, en el tercero doctores, luego a los que tienen el don de hacer milagros, después a los que tienen gracia de curar, de socorrer al prójimo, don de gobierno, de hablar todo género de lenguas, de interpretar las palabras.
29 - ¿Por ventura son todos apóstoles?, ¿o todos profetas?, ¿o todos doctores?
30 - ¿Hacen todos milagros?, ¿tienen todos la gracia de curar?, ¿hablan todos lenguas?, ¿interpretan todos?
31 - Vosotros entre esos dones aspirad a los mejores. Yo voy, pues, a mostraros un camino o don todavía más excelente.
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